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문헌학 기록법 1

구결, 이두, 향찰 문헌학: 판독과 해석을 나누는 기록 규칙

구결, 이두, 향찰은 한자를 빌려 우리말을 남긴 방식이지만, 자료가 적고 규칙이 단일하지 않아 해석이 쉽게 과속합니다.자료, 판독, 해석을 분리하고 불확실성을 단계로 관리하는 실전 루틴을 정리합니다. 처음에 한 가지를 분명히 해두면, 글이 단단해집니다 구결, 이두, 향찰은 모두 한자를 빌려 우리말을 남기려 한 흔적이라는 공통점이 있지만, 같은 규칙으로 완전히 읽어낼 수 있는체계가 아닙니다.남아 있는 자료의 양도 다르고, 쓰임도 다르고, 무엇을 표기하려 했는지도 다릅니다.그래서 이 주제에서 좋은 글은 결론이 강한 글이 아니라, 어디까지가 확인이고 어디부터가 해석인지 경계를 깔끔하게 남기는글입니다. 구결, 이두, 향찰은 무엇이 같은가, 무엇이 다른가세 가지를 한 문장으로 정리하면 이렇습니다.구결은 한문을..

문헌학 18:03:45
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안녕하세요. 이 블로그는 문헌학(Philology)의 관점에서 고전과 다양한 문헌 자료를 읽고 정리하는 공간입니다. 이 블로그는 작품의 의미를 해석하기에 앞서, 글자가 어떻게 쓰이고, 전해지고, 변화해왔는지 그 전승의 과정을 먼저 살펴보는 데서 출발합니다. 이를 바탕으로 가능한 한 근거에 기대는 읽기와 해석을 지향합니다. 글에서는 원문·판본·번역본의 정보를 함께 확인하고, 출처와 인용 좌표를 남깁니다. 낯선 용어나 개념은 해당 문단 아래에 간단한

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이문, 시글럼, 참고문헌, 영구 링크, 차자표기, 교감기, 출처 좌표 남기기, 서지정보, 본문비평, 파일명 규칙, 문헌학 기록법, 레마, 텍스트 비평 기초, 스테마, 각주, 정본 인용 방법, 이본 비교, ISO 690, 텍스트 비평, 교감기 읽는 법,

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